采花大盗

今晨七点五十分左右，笔者收听电台播音之后，突然听到一阵呼吁！
　　广播说，某人在元宵节前夕十一点多，便被鞭炮声惊醒，接着，整夜—直被鞭炮声“轰炸”。
　　那位仁兄知道鞭炮声来自向“三官大帝”贺寿之善男信女，可是，他不明白为何要放鞭炮，而且是在深夜放鞭炮。
　　笔者亦不明白放鞭炮之意义，所以，特地去请教不少人，没想到却。获悉—段恩怨缠绵、惊天动地之故事！
　　“牛头见鹤林，梯径绕幽深；春色浮山外，天河宿殿阴。
　　传宫无白日，布地有黄金；体作狂欢老，回看不住心。”
　　这是诗圣杜甫所作的《望牛头寺》，他作此诗之时，正值落魄得要命，偏偏却看见长安的浮华奢靡情景。
　　哇操！人比人，气死人也！
　　他在心烦之下，便到牛头寺散步，无意中，他瞧见亭中有一首诗：“兵革身将老，关河信不通；犹残数行泪，忍对百花丛。”
　　哇操！又是一位落魄郎的心声，杜甫在同病相怜、共鸣感伤之下，才作出那首《望牛头寺》。
　　哇操！庙寺甚为庄严，怎会取名为“牛头”呢？
　　唐朝贞观六年，一位法名为“照禅”之出家人来到长安城南方之牛头山独白搭建一座木制小寺。
　　由于守处牛头山，便名为牛头寺。
　　照禅大师取寺名为“牛头”，乃是隐含他效法牛之任劳任怨精神，欲弘扬佛法劝人行善之意义。
　　当时，佛教正旺，照禅大师精谙佛理，口才又是一级棒，因此，便有不少的寺院及官方、富者邀他去讲佛理。
　　他深入浅出，多方譬喻解说之下，听经者身心皆沐法喜，于是，自动自发地捐银出力欲兴建宏伟的“牛头寺”。
　　照禅大师婉谢建寺，他将那些银子拿去救济贫民，并邀请那些肯出力者到处铺桥造路补坑洞。
　　所以，他被尊为佛门圣僧。
　　他涅磐之后，众人自动集资兴建一座宏伟的牛头寺，寺之四周更是遍植桃花，春天一到，一片花海，灿烂如锦。
　　此外，牛头寺右侧偏殿中更供奉着三官大帝，左侧殿中则供奉着照禅大师的牌位，壁上更镌刻他生前伟大事迹。
　　三官大帝是何许人也？为何会被供奉于牛头寺中呢？
　　据传说，三官大帝就是以禅让美誉流传至今的尧、舜、禹三人，他们因为发迹前及发迹后一直弘扬忠孝节义，故死后获封为三官大帝。
　　流传至今，每年农历元月十五日，七月十五日及十月十五日，人们除了当天赴庙膜拜外，前一天晚上，更是敬备祭品及放鞭炮贺寿一番。
　　时值北宋末年，金兵屡番入侵，时局动荡，人心惶惶，今天虽然是元宵节，长安城中却毫无节气之景。
　　城南的牛头寺更是从一大早到晌午时分，根本没有一人来“报到”！
　　午末之交，总算有一人来报到了，那是一位年约三十岁，相貌姣美，身穿罗衫绸裙的妇人。
　　她正是长安城首富蔡进财在三年前娶进门的细姨闻怡香。
　　瞧她手提一个竹编“谢篮”，踏着碎步沿着桃花似海的走道直接行向牛头寺，看来她要拜拜哩！
　　难得！有钱郎的细姨在享受之外，还懂得敬神拜佛，总比那些落魄郎一天到晚求神佛助他们发财、行运好了。
　　哇操！不对哩！她踏上牛头寺正殿前台阶之后，立即向左转，而且迅速地转过殿角行去了！
　　哇操！她要干啥？
　　咱们跟去瞧瞧吧！她穿入寺后桃林之后，立即匆匆地奔跑，那对明亮眼睛更是前后左右到处地张望着，哇操！她要干啥？
　　倏听一声：“香姐！”
　　她顿时欣然唤道：“泉弟，你来啦！”说着，立即朝右侧桃林行去。
　　没多久，她便瞧见一位眉清目秀的儒衫青年含笑站在一块七尺长，四尺宽的绸布旁，她不由欢呼道：“好泉弟！”
　　“谢篮”朝地上一放，她立即乳燕投怀般抱住他。
　　两人一抱，那四片唇儿顿时紧紧地粘住。
　　闻怡香贪婪地吸吮着，双手边撩起罗裙，没多久，一条水蓝色亵裤便被她“驱逐出境”了。
　　她那雪白、浑圆的臀部顿时呈现出来。
　　“哇操！够媚！”
　　这位青年姓井，单名泉，他的来历不明，可是，他的清秀容貌，温柔体帖及精湛的床技，却把闻怡香罩得死死的。
　　他是在去年中秋前夕在此地遇上她的，两人不知是否为前世相欠债，居然一见面就“来电”了哩！
　　当时只有她的女儿及一名侍婢在旁，她不便多言，仅丢下“明晚子时守后见”立即暂时返府。
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